王者近水提示您:看后求收藏(第104章 站长的倔,非遗传承人,王者近水,八戒中文网),接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。
可是,有一个疑问始终在金华斌的心中盘绕,挥之不去。就算徐洪客在仙居隐居,并活到唐玄宗开元时期,又从何处推导无骨花灯由他所传呢?
朱金泽解释道:“在元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;上元,含有新的一年第一次月圆之夜的意思。道教曾把一年中的正月十五称为上元节,七月十五为中元节,十月十五为下元节,合称“三元”。奉的神为天官、地官、水官,说天官赐福,地官赦罪,水官解厄,并以三元配三官,说上元天官正月十五日生,中元地官七月十五日生,下元水官十月十五日生。这样,正月十五日就被称为上元节。乃上元天官赐福之辰。”故上元节要燃灯。
由徐洪客乱世时上书李密的行为分析,他不是一个避世清修的道士,而是入俗济世的道人。”
仙居陈岭还流传着秦琼闹花灯等与徐洪客相关的社戏,用的就是无骨花灯,也是一个佐证。”
虽不知这些社戏起源于何年,可这些县志里都有记载,民间还在流传,不得不说是仙居无骨花灯起源于徐洪客的证据之一。金华斌向他竖起个大拇指。
朱金泽见李相码在边上默默地喝酒,感觉自个话太多,冷落他了,忙起身敬了一杯酒说:“关于如何让无骨花灯重见天日,我们李站长是第一功臣,他身上的故事可多了,李站长,今天,你给我们小辈好好地聊一聊。”
李相码是皤滩本地人,他家原来是古镇上的中医世家,60年代初期,他考入大学学医,后在金华地区公立医院工作,后来因为人性情耿直遣送回老家务农,八十年代初,落实政策被安排在皤滩乡文化站工作。见他问起,略谦了谦后说道:“主要贡献在于老艺人,我所做的只是发掘与整理工作,也罢,当作仙居传统文化的文史资料,我就说一说无骨花灯是如何发现的吧。”
八大碗上桌了,金华斌忙给李站长倒满了一杯杨梅酒说:“我们就以李站长的故事作为第九碗菜下酒了。”
李站长一口气喝下一杯杨梅酒,脸色通红,人也兴奋了起来,开始说起了花灯的故事:“事情得回到1982年,我刚当上皤滩乡文化站站长不久,在灯会上偶然听到老人们议论说现今的灯哪有以前的“唐灯”好看啊。一个好奇,就开始搜集关于这唐灯的资料。这可是我们民族的文化遗产,我留了个心眼,开始走村穿户的了解它,越了解,越入迷。可是,留传下来的故事很多,实物却一件也没看到。因为年代久远,全被烧掉了。后来,听说村中的一个老人早年曾是做花
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问,若您看到此段落,代表章节内容加载失败,请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式,以及关闭广告屏蔽功能,或复制网址到其他浏览器阅读!
本章未完,请点击下一章继续阅读!若浏览器显示没有新章节了,请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单,退出阅读模式即可,谢谢!
本章未完,点击下一页继续阅读。